FIESTAS PARROQUIALES 2017
miércoles, 13 de diciembre de 2017
viernes, 1 de diciembre de 2017
CAMINAMOS JUNTOS Nº 78, NOVIEMBRE 2017
CAMBIOS EN LOS SACERDOTES DE LA PARROQUIA.
El
final del curso pasado estuvo marcado por la noticia del cambio de destino de
nuestro sacerdote Mario: Le enviaban a las parroquias de El Salvador
(Capiscol), La Ventilla y Castañares. Doce años en nuestra parroquia que han
dejado una huella profunda. Este curso
hemos comenzado en la parroquia poniendo en marcha muchas iniciativas
pastorales y grupos que en su día inició o consolidó Mario junto con otras
personas de nuestra comunidad parroquial.
Querido
Mario: Te deseamos todo lo mejor en tus nuevas parroquias. Que sigas sembrando
la Alegría del Evangelio con el mismo entusiasmo con que lo has hecho en
nuestra parroquia de La Inmaculada.
Y
llegó D. Pedro, el nuevo sacerdote de la parroquia. Ya le vamos conociendo
sobre todo en las celebraciones de los domingos y en los grupos que está
acompañando: grupo bíblico, vida ascendente, Adoración Eucarística, pastoral de
enfermos, residencias de ancianos, vamos, que no va a tener tiempo de
aburrirse. También le deseamos todo lo mejor y que se sienta a gusto entre
nosotros.
Contamos
también con un seminarista en etapa pastoral, Diego, que se ha incorporado a la
parroquia trabajando en la catequesis de niños, adolescentes y el Centro Altai.
Seguro que la
Virgen Inmaculada va a llenar de amor el corazón Mario, Pedro y Diego para que
puedan ser testigos del amor de Dios en nuestras parroquias.
FORMAS DE COLABORAR
·
Colectas de las Misas.
La colecta de
todos los primeros domingos de mes está destinada íntegramente a las obras y a
la calefacción. Si desean que desgrave ponga el nombre, los apellidos y DNI en
el sobre.
·
Donativos.
·
Cuotas fijas.
IberCaja
ES12 2085 4804 6803 3107 5130
La Caixa:
ES51 2100 0558 7821 0079 8302
(Todos los
donativos pueden desgravar. Comunicarlo en el despacho parroquial)
-----------------------------------------
GRUPO DE CÁRITAS PARROQUIAL:
Desde el
equipo de Cáritas asumimos de forma organizada la tarea de toda la comunidad
parroquial que quiere vivir junto a los pobres y ocuparse de ellos.
I.- ¿Cómo llevamos a cabo esta tarea que realizamos en
nombre de la comunidad parroquial?
En la
parroquia tenemos el programa de
“Acogida” en el que podemos distinguir tres momentos:
1.- En
primer lugar, cuando una persona ha pedido cita en la sede de Cáritas
arciprestal, se acerca a la parroquia y hay una acogida por parte de la
trabajadora social y el sacerdote. Es la
parroquia quien acoge.
Esta persona
presenta su situación y la trabajadora hace una valoración a nivel profesional
pidiéndole determinada documentación (situación familiar, ingresos, facturas
pendientes, etc.)
En este
momento comienza un proceso de acompañamiento personal y familiar que se va a
prolongar en el tiempo. La escucha, la cercanía y la empatía van a ser
importantes en todo el proceso.
Una vez
hecha la valoración se determinan las ayudas correspondientes: programa de
empleo, ayuda de alimentos, ayudas para facturas de luz, etc.
Todas las
personas que reciben ayuda realizan alguna contraprestación como cursos de
cocina, talleres de búsqueda de empleo, etc. De lo que se trata es de ir
capacitando a las personas para que sean protagonistas de su propio desarrollo
personal y vayan saliendo de las situaciones de pobreza.
2. El segundo
momento en la acogida corresponde a las voluntarias del equipo de Cáritas. Cada
dos voluntarias tenemos asignados un grupo de usuarios para hacer el
seguimiento.
Cuando
vienen a por los vales del economato, se tiene una charla con cada uno
interesándonos por su vida, compartiendo preocupaciones y los avances que se
van realizando. Nos preocupamos por el dolor humano de cada persona y tratamos
de escuchar sus situaciones personales.
3.- En
tercer lugar, tenemos una reunión las voluntarias con la trabajadora social
para evaluar el acompañamiento de los usuarios y para ayudarnos en el posterior
seguimiento de sus procesos de desarrollo. Algunos de ellos volverán a otra
entrevista con la trabajadora y el sacerdote y si se mantiene la necesidad,
volverán otra vez a la entrevista con las voluntarias y a recoger vales del
economato.
II.- Análisis de la realidad de pobreza detectada en
nuestra parroquia.
En el año
2016 se ha atendido a 108 familias en el programa de acogida de la parroquia.
La cuantía económica global en ayudas a estas familias es de unos 25.000
€. En esta cantidad no están incluidas
las ayudas del economato, difícil de cuantificar, y las cuales habría que añadir.
La parroquia
aporta el 10% de los ingresos ordinarios, 2.535 €. El resto hasta 25.000 € lo
aporta Cáritas diocesana, además del salario de la trabajadora social.
A esto hay
que añadir otro grupo de usuarios de nuestra parroquia es están en otros
programas de Cáritas diocesana como el de “Apoyo al menor”, empleo, etc. El
cómputo total ascendería a unas 150 familias.
GRUPO DE LIMPIEZA
En el grupo de limpieza hacemos una tarea que apenas
se ve en la parroquia: la limpieza de la Iglesia, la capilla y los despachos.
Lo hacemos de forma desinteresada para que todos los que acudimos a la
parroquia podamos estar a gusto. En estos locales se celebra la fe y se
transmite el evangelio y por ellos pasan todo tipo de personas, también los
pobres y necesitados.
Estamos contentas de contribuir con nuestra acción
voluntaria en la limpieza, para que desde la parroquia se pueda llevar el
Evangelio a todas las personas, niños, mayores, ancianos, enfermos y pobres.
Esta
tarea la realizamos cada quince días, los martes a las 16,30h durante una hora
aproximadamente.
Este año
se han incorporado al grupo dos personas nuevas.
El hecho de
llevar a cabo una acción voluntaria y gratuita a favor de los demás, nos ayuda
a ser mejores personas. Nos sirve para fomentar la generosidad y la ayuda a las
personas con las que nos encontramos en el camino de nuestra vida, también los
pobres y necesitados.
El grupo de
limpieza nos ha ayudado a descubrir que se pueden hacer cosas por los demás de
la forma más sencilla, hasta cogiendo una escoba. Esto antes ni nos lo habíamos
planteado.
- En la campaña del DOMUND se han recogido 1.085 € para ayudar a
los misioneros en su labor evangelizadora y social. La Colecta para
la IGLESIA DIOCESANA ha sido: 502,50
€
- La catequesis parroquial
tiene este año como novedad la creación de un equipo de catequistas que están
acompañando a unos 100 niños apuntados a la catequesis del “Despertar Religioso”. Estos últimos años esta catequesis la daba
Mario ayudado por Yolanda. Ahora es Yolanda la que asume la responsabilidad de
coordinar a este grupo de siete catequistas que están poniendo toda su ilusión
y su trabajo para que estos niños, además de vivir una experiencia de fe, se lo
pasen fenomenal en la catequesis.
- Este año tenemos dos grupos
parroquiales de adolescentes (G.P.A.)
de postconfirmación. Uno de ellos ya se reunía el curso pasado. Hay que
felicitar a est@s chic@s que han querido continuar su proceso de fe después de
la Confirmación acompañados por sus animadores.
- La asociación juvenil Altai sigue adelante con sus
actividades lúdicas para niños y adolescentes, de las cuales destacamos la convivencia que realizaron en
Maristas-Miraflores los días 17, 18 y 19 de noviembre.
- El 16 de diciembre iremos sembrando estrellas y cantando
villancicos por las calles de nuestro barrio. También visitaremos a los
ancianos y ancianas de las residencias de “Los jazmines” y “Las candelas”.
Salimos de la parroquia a las 10:30h.
- El próximo 17 de diciembre los
niños y niñas de G.P.I. realizarán
el tradicional “Rastrillo Misionero”
que pretenderá colaborar con PROYECTOS DE SALUD de los Misioneros Combonianos
en la República Centroafricana.
lunes, 16 de octubre de 2017
G.P.A. : Grupos parroquiales de adolescentes.
Parroquia de la
inmaculada
Querid@ amig@:
Hace años comenzaste en la
parroquia un viaje a través de la catequesis en el que has hecho una escala
importante al recibir el Sacramento de la Confirmación.
Como ya sabes, desde la
parroquia te invitamos a continuar este viaje junto a tus amig@s, ahora en una
nueva etapa: los G.P.A. (Grupos Parroquiales de Adolescentes).
Te informamos brevemente cómo
vamos a funcionar en los G.P.A.
1.- Los animadores que vais a
tener son: Diego, el seminarista nuevo que ha venido a la parroquia, y los
gemelos Iván y Rubén, que ya les conocéis pues son monitores de Altai.
2.- Las reuniones o encuentros
de G.P.A. van a ser quincenales, los sábados, coincidiendo con el calendario de
“La edad del pavo” de Altai.
*
La reunión de G.P.A. será los sábados de
6 a 7 de la tarde. A las 7 de la
tarde, los que queráis apuntaros a Altai, participaréis en la actividad de
Altai que esté programada.
3.- La campaña que vamos a
realizar este curso tiene este eslogan: ¡“DESPIERTA,
TRONCO”¡ centrada en el desarrollo
de una vida sana, la expresión corporal , el descubrimiento de las
potencialidades de nuestros cinco sentidos, el derecho a la salud de todos los
niños del mundo implicándonos en alguna acción solidaria, etc.
4.- Algunas actividades las
realizaremos conjuntamente con el grupo de G.P.A. que ya comenzaron el año
pasado con su animadora, Laura Terradillos.
¿CUANDO COMENZAMOS?
El Sábado 21 de Octubre a las 18,30h. de la tarde (los demás sábados será a las 6 de la tarde).
Este sábado comienza la actividad de Altai con una fiesta de inauguración a las
17:00h. de la tarde a la que están invitados tanto los pequeños como los de “la
edad del pavo”. La reunión de G.P.A. comenzará después de la fiesta, a las
18:30h.
¿Te apuntas a este viaje? Lo vas
a pasar genial y vas a seguir creciendo junto a tus amig@s como persona y como
cristian@.
¡¡¡Te esperamos¡¡¡.
domingo, 17 de septiembre de 2017
Gracias
por habernos regalado 12 años de tu sacerdocio; 12 años llenos de ilusión, de
sueños, de dinamismo, de esperanza… Gracias por habernos ayudado en nuestra labor
pastoral, por habernos animado y alentado cuando nos veníamos abajo… por
acompañar a los diferentes grupos, y hacerte niño para los niños. Por habernos
hecho reir, pero también por habernos
acompañado y ayudado en la Eucaristía,
en celebraciones... Por haber hecho posible que el tiempo libre de los
niños y jóvenes fuese una oportunidad más para
acercarse a Dios.
En
definitiva todos y cada uno de nosotros que hemos compartido esos 12 años
tenemos un motivo especial para darte las gracias Mario. No nos cabe duda que
como “ La San Miguel”, donde vayas
triunfarás.
Esto
no es un adiós, es una “hasta siempre” porque en nuestros corazones hay un
rinconcito para ti.
Un
GRACIAS con mayúsculas desde el corazón de cada uno de nosotros.
Nieves
Uff…
Gracias por muchas cosas. Por tu acogida, por tu cariño, por estar atento, por tu
disposición a ayudar, por tu humildad, por tu humor y por tu alegría, por hacer
de cada eucaristía que he diaconado junto a ti un placer, por ser un maestro…
tendría que darte las gracias por tantas cosas que lo resumiría en: gracias por
ser Mario y porque Dios te hizo cruzarte en mi vida.
Enrique
…
por tu dedicación con entusiasmo y por encima de tu cansancio, a la labor
parroquial. Te agradezco especialmente el reconocimiento y agradecimiento que
siempre has manifestado por la labor voluntaria de aquellos que colaboramos o participamos
( catequistas…) adaptándote a nuestras circunstancias personales por encima de
la tuyas.
Nuncy
Gracias por la
dedicación a mis hijos tanto dentro como fuera de la parroquia.
Felipe.
Gracias porque en una
ocasión, en los campamentos te pregunté. ¿Qué tal mi hijo?. ¿ Se ha portado
bien? Y me dijiste: Tu hijo es muy especial, tiene un corazón enorme y es muy,
muy, muy querido tanto por sus compañeros como por los
monitores. Me llenó de orgullo y jamás
olvidaré esas palabras.
Vero
Gracias
por tu forma de comunicar el Evangelio, fresca, amena, fácil, alegre…
Pedro
Gracias
por lo bien que tratas a los niños y el cariño que les has dado.
Ricardo
Gracias
por tu cercanía y tu capacidad de escucha. Siempre con una respuesta serena y
alentadora.
Gracias
por tu alegría y por saberla contagiar al que está a tu lado.
Gracias
por tener siempre buena cara a pesar del cansancio.
Gracias
por ser tan ameno. A tu lado se trabaja con más ganas.
Gracias
por tu infinita dedicación a niños y jóvenes. Te les sabes ganar.
Inés
Gracias por
transmitir el mensaje de Jesús, especialmente a niños y jóvenes, la semilla del
mañana .Que ese don que Dios te ha dado te acompañe siempre.
Mª
Angeles
Gracias por tu
dedicación, por tu manera de enseñar y hacer llegar a los jóvenes a través de
la religión los valores que se están perdiendo en nuestra sociedad.
Gracias por tus
buenas labores, empeño y entrega a los niños y a las gentes de la parroquia.
Nunca había un no hacia nosotros cuando te necesitamos. Gracias porque buscas
soluciones a todo. Tu bondad y tu entrega te hace ser como eres, un buen hombre
de Dios.
Mali
Gracias
Por los 12 años de tu vida que nos has regalado a la parroquia.
Por
el intenso trabajo realizado en las catequesis, convivencias, campamentos,
grupos de formación…
Por
haber sabido transmitir la experiencia de Dios a través de juegos, canciones…
Por
la alegría que nos has transmitido en las celebraciones, convivencias,
campamentos…
Por
la huella que has dejado en nosotros con tu amistad y a través de tantas
experiencias que hemos compartido.
Paco
Gracias
por tu cercanía, por ser como eres y por los ratos de camino juntos de estos años.
Gracias por ser
catequista y porque dejas “mucho terreno sembrado” .
Gracias
por compartir a tu Dios papá y a tu
Jesús hermano y amigo conmigo… Gracias por tu alegría…
Gracias
por tu esfuerzo en convertir las Eucaristías en “misas de niños”, divertidas,
bailonas, sorpresivas, participativas, agradecidas y fraternas. Gracias por tus
“sermones” cortos pero cargados de
imágenes de las que alimentan el alma y te las llevas a casa.
Gracias
por llamar a mis hijos por su nombre desde bien pequeños… por las horas que has
metido con ellos y el cable que nos has echado
en su educación.
Gracias
por recordarme que hay cosas que sólo son posibles si puedes soñarlas y
desearlas de corazón.
Gracias
por “SER de campamentos”
Gracias
por ser profesor de religión de mis hijos: “He estado muy contento con tu rendimiento y trabajo”.
Juanma
lunes, 17 de julio de 2017
CAMPAMENTO ALTAI 2017
OBJETIVO GENERAL:
Educar en la convivencia y en la solidaridad.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
Ayudar a admirar, cuidar y disfrutar de la naturaleza.
Conocer los derechos del niño.
Promover la imaginación y la creatividad.
Descubrir la presencia de Dios en la creación y entre nosotros.
viernes, 23 de junio de 2017
lunes, 29 de mayo de 2017
jueves, 11 de mayo de 2017
lunes, 8 de mayo de 2017
sábado, 15 de abril de 2017
domingo, 2 de abril de 2017
MENSAJE DEL PAPA FRANCISCO PARA LA CUARESMA 2017
Queridos hermanos y hermanas:
La Cuaresma es un nuevo comienzo, un camino que nos lleva a un destino seguro: la Pascua de Resurrección, la victoria de Cristo sobre la muerte. Y en este tiempo recibimos siempre una fuerte llamada a la conversión: el cristiano está llamado a volver a Dios «de todo corazón» (Jl 2,12), a no contentarse con una vida mediocre, sino a crecer en la amistad con el Señor.
Jesús es el amigo fiel que nunca nos abandona, porque incluso cuando pecamos espera pacientemente que volvamos a él y, con esta espera, manifiesta su voluntad de perdonar (cf. Homilía, 8 enero 2016).
La Cuaresma es un tiempo propicio para intensificar la vida del espíritu a través de los medios santos que la Iglesia nos ofrece: el ayuno, la oración y la limosna. En la base de todo está la Palabra de Dios, que en este tiempo se nos invita a escuchar y a meditar con mayor frecuencia. En concreto, quisiera centrarme aquí en la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (cf. Lc 16,19- 31).
Dejémonos guiar por este relato tan significativo, que nos da la clave para entender cómo hemos de comportarnos para alcanzar la verdadera felicidad y la vida eterna, exhortándonos a una sincera conversión.
1. El otro es un don
La parábola comienza presentando a los dos personajes principales, pero el pobre es el que viene descrito con más detalle: él se encuentra en una situación desesperada y no tiene fuerza ni para levantarse, está echado a la puerta del rico y come las migajas que caen de su mesa, tiene llagas por todo el cuerpo y los perros vienen a lamérselas (cf. vv. 20-21). El cuadro es sombrío, y el hombre degradado y humillado.
La escena resulta aún más dramática si consideramos que el pobre se llama Lázaro: un nombre repleto de promesas, que significa literalmente «Dios ayuda». Este no es un personaje anónimo, tiene rasgos precisos y se presenta como alguien con una historia personal.
Mientras que para el rico es como si fuera invisible, para nosotros es alguien conocido y casi familiar, tiene un rostro; y, como tal, es un don, un tesoro de valor incalculable, un ser querido, amado, recordado por Dios, aunque su condición concreta sea la de un desecho humano (cf. Homilía, 8 enero 2016).
Lázaro nos enseña que el otro es un don. La justa relación con las personas consiste en reconocer con gratitud su valor. Incluso el pobre en la puerta del rico, no es una carga molesta, sino una llamada a convertirse y a cambiar de vida.
La primera invitación que nos hace esta parábola es la de abrir la puerta de nuestro corazón al otro, porque cada persona es un don, sea vecino nuestro o un pobre desconocido. La Cuaresma es un tiempo propicio para abrir la puerta a cualquier necesitado y reconocer en él o en ella el rostro de Cristo.
Cada uno de nosotros los encontramos en nuestro camino. Cada vida que encontramos es un don y merece acogida, respeto y amor. La Palabra de Dios nos ayuda a abrir los ojos para acoger la vida y amarla, sobre todo cuando es débil. Pero para hacer esto hay que tomar en serio también lo que el Evangelio nos revela acerca del hombre rico.
2. El pecado nos ciega
La parábola es despiadada al mostrar las contradicciones en las que se encuentra el rico (cf. v. 19). Este personaje, al contrario que el pobre Lázaro, no tiene un nombre, se le califica sólo como «rico». Su opulencia se manifiesta en la ropa que viste, de un lujo exagerado.
La púrpura, en efecto, era muy valiosa, más que la plata y el oro, y por eso estaba reservada a las divinidades (cf. Jr 10,9) y a los reyes (cf. Jc 8,26). La tela era de un lino especial que contribuía a dar al aspecto un carácter casi sagrado.
Por tanto, la riqueza de este hombre es excesiva, también porque la exhibía de manera habitual todos los días: «Banqueteaba espléndidamente cada día» (v. 19). En él se vislumbra de forma patente la corrupción del pecado, que se realiza en tres momentos sucesivos: el amor al dinero, la vanidad y la soberbia (cf. Homilía, 20 septiembre 2013).
El apóstol Pablo dice que «la codicia es la raíz de todos los males» (1 Tm 6,10). Esta es la causa principal de la corrupción y fuente de envidias, pleitos y recelos.
El dinero puede llegar a dominarnos hasta convertirse en un ídolo tiránico (cf. Exh. ap. Evangelii gaudium, 55). En lugar de ser un instrumento a nuestro servicio para hacer el bien y ejercer la solidaridad con los demás, el dinero puede someternos, a nosotros y a todo el mundo, a una lógica egoísta que no deja lugar al amor e impide la paz.
La parábola nos muestra cómo la codicia del rico lo hace vanidoso. Su personalidad se desarrolla en la apariencia, en hacer ver a los demás lo que él se puede permitir.
Pero la apariencia esconde un vacío interior. Su vida está prisionera de la exterioridad, de la dimensión más superficial y efímera de la existencia (cf. ibíd., 62).
El peldaño más bajo de esta decadencia moral es la soberbia. El hombre rico se viste como si fuera un rey, simula las maneras de un dios, olvidando que es simplemente un mortal.
Para el hombre corrompido por el amor a las riquezas, no existe otra cosa que el propio yo, y por eso las personas que están a su alrededor no merecen su atención. El fruto del apego al dinero es una especie de ceguera: el rico no ve al pobre hambriento, llagado y postrado en su humillación
Cuando miramos a este personaje, se entiende por qué el Evangelio condena con tanta claridad el amor al dinero: «Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero» (Mt 6,24).
3. La Palabra es un don
El Evangelio del rico y el pobre Lázaro nos ayuda a prepararnos bien para la Pascua que se acerca. La liturgia del Miércoles de Ceniza nos invita a vivir una experiencia semejante a la que el rico ha vivido de manera muy dramática.
El sacerdote, mientras impone la ceniza en la cabeza, dice las siguientes palabras: «Acuérdate de que eres polvo y al polvo volverás». El rico y el pobre, en efecto, mueren, y la parte principal de la parábola se desarrolla en el más allá. Los dos personajes descubren de repente que «sin nada vinimos al mundo, y sin nada nos iremos de él» (1 Tm 6,7).
También nuestra mirada se dirige al más allá, donde el rico mantiene un diálogo con Abraham, al que llama «padre» (Lc 16,24.27), demostrando que pertenece al pueblo de Dios.
Este aspecto hace que su vida sea todavía más contradictoria, ya que hasta ahora no se había dicho nada de su relación con Dios. En efecto, en su vida no había lugar para Dios, siendo él mismo su único dios.
El rico sólo reconoce a Lázaro en medio de los tormentos de la otra vida, y quiere que sea el pobre quien le alivie su sufrimiento con un poco de agua.
Los gestos que se piden a Lázaro son semejantes a los que el rico hubiera tenido que hacer y nunca realizó. Abraham, sin embargo, le explica: «Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces» (v. 25). En el más allá se restablece una cierta equidad y los males de la vida se equilibran con los bienes.
La parábola se prolonga, y de esta manera su mensaje se dirige a todos los cristianos. En efecto, el rico, cuyos hermanos todavía viven, pide a Abraham que les envíe a Lázaro para advertirles; pero Abraham le responde: «Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen» (v. 29). Y, frente a la objeción del rico, añade: «Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto» (v. 31).
De esta manera se descubre el verdadero problema del rico: la raíz de sus males está en no prestar oído a la Palabra de Dios; esto es lo que le llevó a no amar ya a Dios y por tanto a despreciar al prójimo.
La Palabra de Dios es una fuerza viva, capaz de suscitar la conversión del corazón de los hombres y orientar nuevamente a Dios. Cerrar el corazón al don de Dios que habla tiene como efecto cerrar el corazón al don del hermano.
Queridos hermanos y hermanas, la Cuaresma es el tiempo propicio para renovarse en el encuentro con Cristo vivo en su Palabra, en los sacramentos y en el prójimo. El Señor "que en los cuarenta días que pasó en el desierto venció los engaños del Tentador" nos muestra el camino a seguir.
Que el Espíritu Santo nos guíe a realizar un verdadero camino de conversión, para redescubrir el don de la Palabra de Dios, ser purificados del pecado que nos ciega y servir a Cristo presente en los hermanos necesitados.
Animo a todos los fieles a que manifiesten también esta renovación espiritual participando en las campañas de Cuaresma que muchas organizaciones de la Iglesia promueven en distintas partes del mundo para que aumente la cultura del encuentro en la única familia humana.
Oremos unos por otros para que, participando de la victoria de Cristo, sepamos abrir nuestras puertas a los débiles y a los pobres. Entonces viviremos y daremos un testimonio pleno de la alegría de la Pascua.
ENCUENTRO DE GRUPOS PARROQUIALES 26 DE Marzo de 2017.
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Conocernos más los participantes de los distintos grupos de la parroquia y trabajar juntos la misión.
TEMA DEL ENCUENTRO:
Queremos avanzar hacia una parroquia misionera que aviva el deseo y pone los medios para llegar a todos privilegiando a los más pobres
Las semanas anteriores se realizó un trabajo en cada uno de los grupos parroquiales a partir de la lectura del Nª 48 de la encíclica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco.
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: Conocernos más los participantes de los distintos grupos de la parroquia y trabajar juntos la misión.
TEMA DEL ENCUENTRO:
Queremos avanzar hacia una parroquia misionera que aviva el deseo y pone los medios para llegar a todos privilegiando a los más pobres
Las semanas anteriores se realizó un trabajo en cada uno de los grupos parroquiales a partir de la lectura del Nª 48 de la encíclica "Evangelii Gaudium" del Papa Francisco.
48. Si la Iglesia entera asume este dinamismo
misionero, debe llegar a todos, sin excepciones.
Pero ¿a quiénes debería privilegiar? Cuando uno
lee el Evangelio, se encuentra con una orientación
contundente: no tanto a los amigos y vecinos ricos
sino sobre todo a los pobres y enfermos, a
esos que suelen ser despreciados y olvidados, a
aquellos que « no tienen con qué recompensarte »
(Lc 14,14). No deben quedar dudas ni caben explicaciones
que debiliten este mensaje tan claro.
Hoy y siempre, « los pobres son los destinatarios
privilegiados del Evangelio »,52 y la evangelización
dirigida gratuitamente a ellos es signo del
Reino que Jesús vino a traer. Hay que decir sin
vueltas que existe un vínculo inseparable entre
nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos.
En el encuentro compartimos las respuestas a estas dos preguntas:
1ª.- Desde la frase " existe un vínculo inseparable entre nuestra fe y los pobres. Nunca los dejemos solos", ¿ De qué manera tenemos presentes a los pobres en la actividad y vida de nuestros grupos?. Compartimos iniciativas y experiencias.
2ª ¿ En qué medida estas iniciativas y experiencias nos están ayudando a nivel personal a cambiar nuestras vidas estando más cerca de los pobres?
GRUPO DE GPI.
GRUPO DE PASTORAL OBRERA
GRUPO DE GPI.
En primer lugar deberíamos definir que entendemos
por pobre:
* Hay pobres de necesidad que no tienen los
elementos básicos para subsistir: alimentos, ropa, productos de higiene, hogar,
asistencia medica, etc.
* Pobres creados por la sociedad:
-Parados de larga duración.
-Grupos étnicos : inmigrantes, gitanos, ....
-Pícaros : los que han hecho de la mendicidad un próspero
negocio.
-Ancianos faltos de cariños y hartos de soledad.
-Toxicómanos y ex-toxicómanos.
-Ex-presidiarios que, aún rehabilitados, no
encuentran trabajo por su condición.
*También hay quien, sin saberlo, es pobre en
valores.
Son los que sólo se preocupan de si mismos y les da
igual lo que les pase a los demás porque "harto tienen con cuidarse de
ellos mismos".
-Creo que estos temas están bien trabajados con los
chicos, ya que en el material que utilizamos vienen bien definidos los valores
que explicamos en la catequesis.
-Les inculcamos que valoren lo que tienen, que el
tener agua corriente, comida en el frigorífico, una cama donde dormir, un
Centro de Salud, unos padres que les quieren, un colegio donde estudiar, etc. son
cosas que no todos los niños del mundo tienen.
-Intentamos educarles en el afecto hacia los demás.
En este aspecto el Rastrillo Misionero es su actividad estrella. Les encanta y
son conscientes de que lo recaudado va dirigido a proyectos solidarios (
Honduras, Malabo, etc.)
-Tarnbién algunos niños participan en la actuación
Navideña dirigida a los ancianos de la parroquia.
-A nivel personal yo no tengo problemas en
relacionarme con inmigrantes, gitanos, extoxicomanos (Reto), ex-presidiarios,
que por suerte o por desgracia, conviven en nuestro barrio.
De hecho, he comprobado que de algunos (siempre hay
excepciones) puedo aprender bastantes cosas:
*De los inmigrantes: Educación y amabilidad.
*De gitanos: Respeto, correspondencia (si les ayudas
te ayudan), Fe en Dios.
*Ex-toxicomanos y ex-presidiarios: Valorar la vida.
-Quizás tenga más dificultades en mantener esta
forma de pensar en mi entorno inmediato, pues hay aún mucho racismo y xenofobia
en nuestra sociedad.
- Adernás, el enseñar estas cosas a los chicos te
implica un poco en cambiar las propias actitudes hacia estas personas.
1. De qué manera tenemos presentes a los pobres en la actividad y
vida de nuestro grupo:
Siempre empezamos la
reunión intentando conectar con la realidad presentando hechos y testimonios
concretos del mundo del trabajo que conocemos de cerca, o que han ocurrido
desde la reunión anterior, lo que nos obliga a estar más atentos, con las
antenas puestas para captar lo que está sucediendo a las personas en relación a
su vida laboral y las consecuencias para ellas y su entorno familiar y social.
Son hechos reales de paro, trabajo precario, sueldos que no sirven para cubrir
las necesidades, horarios que hacen difícil la conciliación familiar, valor que
se da a la persona reducida a instrumento de negocio o deshumanización. También
buscamos hechos positivos donde se ve que el trabajo dignifica a la persona.
Y esos hechos
intentamos iluminarlos desde la Palabra de Dios y la DSI: la persona y su
dignidad es lo primero, el Bien común, la solidaridad, …
2. Cómo nos está ayudando a cambiar nuestras vidas estando más
cerca de los pobres:
A nivel personal: a
pisar tierra, a salir de nuestra burbuja de nuestra nube, a ampliar nuestra
mirada a nivel global. A sentirnos privilegiados por nuestra situación, a ser
agradecidos, a ser solidarios con los demás, con el medio ambiente, a cambiar
nuestros hábitos y nuestra mentalidad, a realizar pequeños gestos personales en
esa dirección.
Como grupo: pequeñas
acciones para heacer part´icipe a toda la comunidad de estas realidades,
sensibilizar (algunos gestos en las diferentes campañas que hemos realizado,
oferta de materiales como la hoja mensual AQUÍ Y AHORA, CALENDARIOS que invitan
a la reflexión y a la toma de pequeños compromisos, iniciativas concretas en el Día de la Mujer trabajadora y ahora Día
internacional de la Mujer, etc...
GRUPO BIBLICO
Como el nombre del grupo ya dice nuestra
fuente es la biblia, donde constantemente Jesús hace referencia a los
pobres, necesitados, enfermos, ...
Y es
desde el estudio y profundización de la biblia donde conocemos a un Jesús que tiene preferencia por los pobres,
marginados, leprosos, los mas pobres entre los pobres.
También en la oración les tenemos presentes,
ya que el evangelio nos lleva constantemente a ellos.
Conocer a Dios en el evangelio nos mueve a
amar a todos los hombres sin excluir a
nadie.
Al leer el evangelio y lo que Jesús hacia nos
hace llevar su mensaje a nuestras vidas, nos hace ser más tolerantes, más
respetuosos.
La dinámica que seguimos nos ayuda a
descubrir la pobreza oculta de los que la padecen a nuestro lado.
Las palabras y los echos de Jesús nos hace
cuestionarnos la realidad de nuestra vida
si realmente estamos cerca de los necesitados.
2. La palabra que leemos la intentamos hacer vida, nos enriquece, nos hace comprometernos con los más desfavorecidos.
El estilo de vida de Jesús nos lleva a la
conversión, a un cambio mas sencillo, mas austero.
La palabra nos lleva a salir al hermano, a
encontrarme con el pobre, a asumir los compromisos de mi ser cristiano.
Nos dice que tenemos que acercarnos los que
tenemos a nuestro lado con pequeños gestos, una sonrisa, un abrazo ... en una
palabra, estar atento a las necesidades del otro.
El evangelio nos interroga si mi vida es coherente con la
palabra de JESÚS.
Y por supuesto nos hace ser agradecidos a Dios
y darle gracias por lo que tenemos.
GRUPO DE "VIDA ASCENDENTE"(VA):
Nos reunimos los
miércoles de 5 a 6. En estos momentos somos trece personas.
Siempre empezamos con una oración después de haber dejado
unos minutos de expansión amistosa, sobre todo el día que celebramos algún
cumpleaños.
El plan de formación de VA está basado en la lectura y
comentario del Evangelio del Domingo anterior. Hemos caído en la cuenta de que
en casi todos hay alguna alusión a los pobres o necesitados de algo. Jesús
muestra siempre su predilección por los pobres, niños , enfermos, etc.
En el grupo mostramos esa preferencia por los pobres,
interesándonos por los problemas que alguien comunica, y sobre todo, llevándolo
a la oración.
Cuando alguien no ha podido asistir a la reunión, o sabemos
que está enfermo, nos interesamos preguntando, llamando por teléfono, etc.
Creemos que” a nuestra edad y con nuestras limitaciones”,
estamos colaborando en la misión de la Parroquia y de la Iglesia para la
extensión del Reino, sobre todo con la oración.
Catequesis CONFIRMACIÓN
1.
Presencia
de los pobres en nuestra actividad.
De forma concreta y extraordinaria se trabaja como acción solidaria en la
Campaña de Manos Unidas: video del lugar, materiales de Caritas o de Manos
Unidas… También en las convivencias que se desarrollan a lo largo del curso,
procurando la reflexión, la empatía y el
compromiso personal a su medida.
Sin embargo también comentamos la dificultad que se da en esta etapa para
salir de su “mundo” adolescente, para identificarse con situaciones lejanas de
otras latitudes; o con las que no sean visibles dentro de la realidad
circundante, salvo que sea la suya familiar. Realmente parece que vivan como en
una burbuja, aunque tienen sus problemáticas personales, claro. No son realidades que gusten…
2.
Cómo
nos ayudan estas actividades a nivel personal a estar más al lado de los
pobres.
(no nos dio el rato de reunión a tratarlo) Por mi parte, la propia
catequesis no deja de cuestionarme al respecto,
tanto en temas concretos de la persona fe Jesús, episodios concretos de
los evangelios, como temas eclesiales: el plantearme la vida desde el servicio
y la generosidad, intentar poner como prioridad al que más lo necesita, cambiar
hábitos de vida y mi nivel de
necesidades…; ampliar la mirada desde mi entorno hacia otras realidades y
pobrezas… En fin, todo nos ayuda si deseamos tener una fe y una vida
consecuentes
GRUPOS INICIACION:
1.- Los catequistas del Despertar Religioso y de 1º y 2º
de Iniciación tenemos presente a los pobres en la catequesis ayudando a
nuestros niños y niñas a descubrir los distintos tipos de pobrezas que hay en
el mundo y en nuestro entorno; les ayudamos a valorar lo que tienen y a dar
gracias a Dios por ellos; intentamos transmitir los valores evangélicos de la
generosidad y solidaridad y les planteamos a Jesús como modelo de vida que
ayudó a los necesitados y Él mismo fue pobre; les proponemos pequeños compromisos
semanales, muchos de ellos encaminados ayudar a los demás y a ser solidarios; y
realizan acciones solidarias como la fiesta del compartir unos días antes de
navidad y este año la hucha de la Infancia Misionera.
2.-Evidentemente, el hecho de tratar estos temas y valores a
los chicos, hace que nos lo planteemos personalmente:
- Descubriendo las distintas pobrezas
que hay en nuestros grupos de catequesis, y en nuestros entornos.
- Cuestionando nuestro estilo de vida
y nuestra manera de consumir.
- Valorando lo que tenemos.
- Intentando ser ejemplo para los
niños.
- colaborando en distintas
iniciativas solidarias que surgen en la parroquia y en otras plataformas.
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